توضیحات
کتاب پیدایش (سلسله مباحث بهائیت): پيشينه ي عقيده به ظهور منجي به دوران‌هاي بسيار دور باز مي‌گردد. از همان نخستين روزهاي تاريخ پيامبران، بشارت به فراگيرشدن توحيد و دادگري در سرتاسر گيتي و نجات آدميان از ستم و بي‌داد و برقراري حکومت جهاني به دست پارساي پارسايان و سرآمد خردمندان، از موارد بسيار مهمي بود که در دستور کار تمامي پيامبران قرار داشت. دشمني با اين ايده و عقيده هم دوراني به درازاي همين آرمان، يعني «آرمان مقدس مهدويت» دارد. رسول گرامي اسلام(ص)، در دوران حيات خويش، به روشني آن وجود مقدسي را که «تشکيل حکومت واحد جهاني» و «نابودي ستم و سياهي» و «پر شدن زمين از عدل و دادگري» به دست باکفايت او به انجام مي‌رسد، معرفي فرمود. در آن معرفي، آن حضرت تأکيد فرمود که حضرت مهدي(عج)، موعود ملل و منجي مردمان و همان امام دوازدهم شيعيان و فرزند يازدهم حضرت علي و فرزند نهم حضرت حسين(ع) است. درپي اين معرفي، آن دشمني ديرينه، به گونه ي بارزتري رخ نمود. به خاطر اختصار اين نوشتار، از بررسي ريشه و پيشينه ي اين دشمني، چشم مي پوشيم و فقط به ذکر اين نکته بسنده مي کنيم که از حدود ۱۶۰ سال پيش، مبارزه با عقيده به مهدويت و قائميت حضرت حجة بن الحسن العسکري(عج)، به عنوان قائم موعود، در گروهي به نام «بهائيان» جلوه‌گر شده است. اينک به بررسي پيدايش اين گروه مي پردازيم.
شناخت مختصر تاريخچه ي بهائيت و شکل گيري آن پيش نياز فهم و شناخت اعتقادات اين گروه و هم چنين بررسي مغايرت‌هاي آن با ديگر اديان آسماني است. هم چنين پس از شناخت تاريخچه ي اين گروه، مي توان به نقد و بررسي اعتقادات آنان و شناخت تضادهاي دروني تعليمات ايشان پرداخت. انجام اين مباحث را البته به شماره هاي بعدي بهائي پژوهي وا مي گذاريم و در اين نخستين شماره (کتاب پیدایش)، تنها به بررسي تاريخ پيدايش بهائيت و معرفي رهبران آن مي پردازيم. گفتني است اکثر استنادات اين نوشتار مبتني بر کتاب‌هاي معتبر بهائي است.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.